viernes, 31 de julio de 2015

Atisha: Ritual Preparatorio antes de la Recitación y Lectura.

Rindo homenaje a todos los Budas y Bodhisattvas.

En primer lugar, cuando uno desea leer un libro o hacer una recitación del Dharma del Vehículo de los Bodhisattvas[1], haz una súplica a todos los Budas y Bodhisattvas que permanecen en todos los mundos en las diez direcciones.
Entonces, con una mente completamente concentrada, haz una ofrenda correcta con el ritual de los Votos de las Acciones Virtuosas[2] del Bodhisattva, en la forma de la Oración de las Siete Ramas que comienza con el homenaje y demás.
Después de esto, inmerso en el amor hacia todos los seres sintientes, y con la intención correcta suprema, expresa en voz alta por tres veces las siguientes palabras que manan de esa motivación:
“Cualquiera que sea el significado de una simple palabra del Dharma proclamado por el Bhagavan, incluso aunque sea la menos relevante de Sus enseñanzas, e incluso aunque yo tenga poca sabiduría para comprenderlo con mi mente egoísta, debido a lo malo de mi propio karma, yo haré que mi recitación siempre pueda ser entendida, puesto que contiene las palabras benditas pronunciadas por el Bhagavan. ¡Que pueda este sonido del Dharma tintineando en los oídos de los seres sintientes que lo oigan, hacer que estos obtengan el coraje de un Tathagata!”

“Cualquiera que sea el significado de una simple palabra del Dharma proclamado por el Bhagavan, incluso aunque sea la menos relevante de Sus enseñanzas, e incluso aunque yo tenga poca sabiduría para comprenderlo con mi mente egoísta, debido a lo malo de mi propio karma. Pero puesto que es para que sea entendido, y puesto que yo leo una enseñanza del Dharma escrita en un libro. ¡Que pueda este sonido del Dharma tintineando en los oídos de los seres sintientes que lo oigan, hacer que estos obtengan el coraje de un Tathagata!”

Este Ritual Preparatorio antes de la Recitación y Lectura del Dharma, fue compuesto a partir de las palabras expuestas por el Gran y Erudito Maestro Sri Dipankara-jñana.




[1] Mahayana.
[2] Bhadracarya-pranidhana.  Se trata de los Votos del Bodhisattva Samantabhadra (Samantabhadra-carya-pranidhana

Atisha: Los Pasos Graduales en la Actividad del Maestro Espiritual.

En sánscrito: Gurú Kriya Krama.


Rindo homenaje a todos los Budas y Bodhisattvas.

1)      En primer lugar, un buen maestro alienta en su discípulo una fe con aspiración, sinceridad, y confianza. Entonces, el comenzará a expandirla confirmando los beneficios de la Mente de la Iluminación[1].

2)      Y entonces, después de haber preparado unas ofrendas especiales dentro de una habitación especial, el invita la presencia de la Noble Asamblea de Budas y Bodhisattvas. Rindiéndoles homenaje, el mentalmente les lava sus pies, y les ofrece un asiento. Entonces, presentando ofrendas ordinarias y maravillosas, el les hace los ofrecimientos de forma correcta, y entonces repite tres veces el mantra de la “Nube de Ofrendas”. Después de haber hecho la Alabanza, él con gran reverencia recuerda los atributos especiales del Sugata[2], recitando otra vez el mantra, esta vez en su forma extensa.

3)      Entonces, deberían de ser realizados (los otros pasos de la Oración de las Siete Ramas): la confesión, regocijo, súplica, petición. Entonces, el discípulo, lleno de devoción, rinde homenaje a su maestro, con su propia petición, etc., y piensa correctamente en los dos tipos de Mente de la Iluminación. Entonces, el maestro le explica especialmente la naturaleza y las diferencias en estas dos.

4)      Y entonces él también le enseña más detalladamente la práctica que lleva a la Iluminación: esto es, las características, las causas y efectos de cosas como la Seis Perfecciones, las Cuatro Formas de Reunir Seguidores, los Cuatro Inmensurables, los Niveles del Entrenamiento, las pérdidas que hay en el fracaso y las ventajas que hay en el éxito, y la forma en la cual todo esto debe de ser practicado.

5)      Además, el le instruirá diciendo: “Tu conseguirás el éxito por medio de la atención, la vigilancia, y el recuerdo”. El también lo instruirá en las características y los niveles, y también con respecto a la pérdida que hay en el fracaso y a la ventaja que se obtiene en el éxito.

6)      Él le enseñará diciendo: “Tienes que entrenarte practicando correctamente el Sendero de la Meditación[3]: haciendo todas esas cosas, tienes que progresar transitando firmemente por él con gran perseverancia, llegando tan lejos como te sea posible. Cuando surja, has de ser paciente soportando el sufrimiento[4]. Después de haber conseguido la Calma Mental, y la Sabiduría que ha realizado la ausencia de la existencia inherente, tienes que entrenarte en la ecuanimidad de los Tres Entrenamientos o de las Tres Sabidurías, y en el Sendero de la Meditación.”

7)      Finalmente él le dirá: “¡Perfecciónalo con total resolución!”. Estos son los pasos graduales de la actividad del maestro para mostrar la naturaleza del Sendero. Y el discípulo debería de entrenarse de la forma en la que le ha sido enseñado.

Aquí yo estoy enseñando las características del Gran Vehículo para el desarrollo de la Mente, y lo he expuesto solo como un programa desarrollado para el entrenamiento. Un acercamiento más detallado tiene que ser buscado en otra parte.


Estos concisos “Pasos Graduales en la Actividad del Maestro Espiritual” han sido compuestos a partir de los comentarios del Gran y Erudito Maestro Sri Dipankara-jñana (Atisha).



Traducido al castellano y anotado por el ignorante y falto de devoción upasaka Losang Gyatso. Editado a 31-07-2015.




[1] Bodhicitta.
[2] El Ido al Gozo; un epíteto del Buda.
[3] Transitando los cuatro Senderos Mahayana: Acumulación, Preparación, Visión, y Meditación.
[4] Realizando la Paciente aceptación de la no verdadera producción de todos los fenómenos.